09.04.2020 7-А , 7-Б классы История Отечества

                                                                  09.04.2020

7-А класс,  7-Б класс        История Отечества

1.	Повторить	Какие события в истории России происходят к XIII – XV вв.? Как вы думаете, эти события, могли ли повлиять на развитие русской культуры? Каким образом? Как вы думаете, сохранилась ли древняя русская культура? Где? Почему?
1.	Тема урока	Развитие культуры на русских землях. Возрождение культуры в русских землях в XIII–XV вв.. Работаем по материалам учебника  - параграф 22 и данному конспекту
Сейчас нам предстоит экскурсия по памятникам культуры Руси второй половины XIII – XV вв., в ходе которой мы познакомимся с творчеством того времени. Но перед этим обращаю внимание на периодизацию изучаемого материала:    XIII  - середина XIV столетия  - 1 этап историко-культурного процесса: происходит значительный упадок в различных сферах культуры, прерваны внешние связи культуры, только Псков и Новгород сохраняют старые традиции II половина XIV – XV вв. – 2 этап: подъем русской культуры, обусловленный успехами хозяйственного развития и первой крупной победой над захватчиками – важная роль Москвы в объединении русских земель, как культурного центра
2.	1 Зал УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО	Основные жанры: - былины – былинный героический эпос (Владимир Красное Солнышко, Василий Буслаев, Садко ) Особый цикл былин связан с Великим Новгородом и среди них - знаменитые былины о Василии Буслаеве, Садко. В новгородских былинах отразились богатство и могущество Великого Новгорода, его внутреннее устройство, смелые и сильные образы новгородцев. - исторические песни         Исторические песни, посвященные времени монголо-татарского ига (“Князь Роман и Марья Юрьевна”, “Авдотья - Рязаночка”, “Девушка спасается от татар”, “Мать встречает дочь в татарском плену”, песни о девушках-полонянках), раскрывают в поэтической форме глубокий драматизм положения народа в условиях опустошительных нападений врага, благородство и мужество простых людей, отстаивающих честь и свободу. Образ страдающей под тяжким игом Русской земли воплощается чаще всего в образе чистой и стойкой духом красавицы-невесты, похищаемой злым врагом и попадающей в ненавистный плен. Поэтическим откликом на восстание жителей Твери в 1327г.  стала песня  о Щелкане – читаем ее (находится под конспектом) и отвечаем на вопросы: 1.      Кто такой Щелкан? 2.      Как он вел себя в Твери? 3.      Как закончилась его жизнь? 4.      Какая основная идея этого произведения? Ряд сказаний и песен возник в связи с Куликовской битвой. В одной из песен говорится о богатыре Сухмане, побившем врагов и истекшем кровью на берегу Непры-реки – по - видимому, Непрядвы. Народно- поэтическая основа видна и в рассказе “Сказание о Мамаевом побоище” о поединке богатырей в начале битвы – русского монаха Пересвета с ордынцами.            - воинские (исторические)  повести: в них рассказывается о деятельности реальных исторических лиц, о фактах и событиях.  «Повесть о битве на реке Калке» - о поражении русских в 1223 г.,  « Повесть о разорении Рязани Батыем» - о подвиге Евпатия Коловрата – вспомните, в чем состоял его подвиг, расскажите?  «Сказание о Мамаевом побоище»- о победе Дмитрии Донского на Куликовом поле, « Задонщина» (Софоний Рязанец) - лирические повести: «Повесть о Петре и Февронии»          - жития святых  Пахомий Лагофет и Епифаний Премудрый составили жизнеописание крупнейших церковных деятелей Руси : митрополита Петра и Сергия Радонежского.  Жития, как правило, имели не только нравственно-поучительное, но и политическое значение. Так, житие Александра Невского подчеркивало противостояние православия и католицизма. ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ: 1.      Назови основные жанры устного народного творчества 2.      Какую идею мы можем проследить в произведениях устного народного творчества, созданных в период монгольского нашествия?
5.	2 зал РАЗВИТИЕ ПИСЬМА НА РУСИ	Материал для письма: - берестяные грамоты. Более 600 берестяных грамот было найдено при раскопках в Новгороде. Они содержат повседневную переписку новгородцев, раскрывая самые разные стороны жизни. - пергамент -  был не только дорог, но и быстро писать на нем было сложно - бумага позволяла быстро писать, увеличивая выпуск книг. На Русь бумагу доставляли из Италии, Франции, немецких земель. Чем писали. Писали гусиными перьями. Чернила делались из железной ржавчины, дубовой коры, вишневого клея, кваса или кислых щей, меда, которые определенным образом смешивались, кипятились, выдерживались и давали вещество, удобное для письма и имевшее необходимую вязкость и блеск Тип письма. Если раньше господствовал устав - тщательное, неторопливое письмо, то теперь появился полуустав. Буквы стали мельче, потеряли четкую геометрическую форму, возник их наклон. Письмо стало беглым. Оформление: Листы бумаги разрезались и склеивались в виде длинных свитков, иногда в виде тетради из 4 листов. Из нескольких сшитых тетрадей делалась книга, которая заключалась в массивную кожаную или деревянную обложку, нередко богато украшенную серебряным с позолотой “окладами”, бархатом и т.п. В виде причудливых картинок изображались заглавные буквы начала текста. Часто применялся орнамент из изображений фантастических существ, а с XV в. получил распространение плетеный и растительный орнамент. Русские люди любили и ценили книгу, не жалели сил для ее украшения. Книга была драгоценностью не меньшей, чем ювелирные изделия. Где переписывал и хранили книги: - в  монастырях -  князья имели рукописные мастерские и библиотеки  Летописание. В летописях этого времени звучала одна общая идея – необходимость объединения Русской земли для борьбы с Ордой Центры летописания.  В конце XIII – XIV вв. сложились новые центры летописания – Псков, Суздаль, Ростов, Москва ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ 1.      Вспомните, где и когда была изобретена бумага? 2.      Узнайте, когда и где в Европе впервые она появилась? 3.      Для чего создавались летописи? 4.      Назовите города, которые в XII – XIV вв. стали новыми центрами летописания 5.      Что тебя больше всего поразило в этом разделе изучаемого материала?
6.	3 зал ЗОДЧЕСТВО	Каменное зодчество на Руси возродилось только в конце XIII века. Раньше всего начали возводить каменные здания в Новгороде. В ход шли известняк и кирпич. Храмы были строги и просты по форме, лишены пышных украшений. В основном это небольшие одноглавые церкви, такие как Церковь Николы на Липне близ Новгорода, 1292 г.,  Церковь Спаса Преображения, Церковь Федора Стратилата (рассматриваем их на с. 60). В них чувствуется общность с новгородскими церквями предшествующего периода. Такая традиционность связана с сохранением Новгородом своего особого положения на Руси. В XIV в. начинается каменное строительство в новых городских центрах северо-восточной Руси. Каменные здания появляются в Твери, Москве, Коломне (рассматриваем  на с. 59 Успенский собор в Коломне. XIV в.). Их отличает своеобразный стиль. Пышность и богатство украшений сменяются простотой отделки, но при этом сохраняется изящество архитектурного решения. Это, как правило, очень красивые однокупольные церкви. Их внутренние своды держались четырьмя столбами (столпами). Стены завершались ступенчатыми ярусами кокошников, поднимавшихся к куполу. Такое строение способствовало тому, что храм внутри казался еще выше и стройнее. Его пространство как бы устремлялось к небу. Мы и сейчас можем любоваться прекрасным Спасским Собором Андроникова монастыря. Его построили в 1420-х годах в  Москве. Своеобразием отличалось зодчество Пскова. Так как Псковская земля находилась на окраине Руси, то значительное развитие здесь получило оборонное строительство. В Пскове был возведен большой каменный Кремль, общая длина стен которого составляла около 9 км. Вся архитектура Пскова имела крепостной облик, здания были суровы и лаконичны (рассматриваем  рисунок на с. 60 «Стены Изборской крепости. XIV в.») Самыми знаменитые постройки этого времени на Руси: Собор Успения Богоматери на Городке в Звенигороде ( 1399-1400гг.). крестово-купольный одноглавый храм. Собор Троицы Троице-Сергиевой Лавры (1422-1423). Построен над гробом Сергия. Кремль. Первые белокаменные стены Кремля были возведены еще при Дмитрии Донском в 1369 г. В 15-начале 16 вв. был создан «теперешний» Московский Кремль. ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ 1.      Назовите центры русского зодчества. 2.      Чем отличались друг от друга архитектурные постройки этих центров? 3.      Назовите города, в которых началось каменное строительство в конце XIII – XIV в. 4.      Опишите один из памятников архитектуры того времени
7.	4 зал ЖИВОПИСЬ	С XIV в. начался расцвет русской живописи. Большой вклад в ее развитие внес Феофан Грек. Феофан Грек, приехавший из Византии, в конце XIV века работал в Новгороде и Москве. Он писал иконы, расписывал стены храмов, ему принадлежат интереснейшие книжные иллюстрации. Древнерусские и византийские традиции иконописи Феофан Грек наполнил новым содержанием. Фрески художника выглядят иногда суровыми, даже грубоватыми, но их отличает необычайная сила и проникновенность. Одной из лучших работ мастера являются фрески Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. В них чувствуется интерес художника к внутреннему миру изображаемого героя. Феофан смело экспериментировал с цветом, выписывал фигуры святых так, что они не выглядели застывшими, а находились как бы в движении. Главным творением Феофана Грека стало создание иконостаса для Благовещенского собора. Иконостас – украшенная иконами стена, отделяющая алтарь в православной церкви. Как самобытное культурное явление они появились на Руси в конце XIV в. Иконы располагаются в строгом порядке. В нижнем ряду помещается икона святого или праздника, в которого возведен данный храм. Далее следует ряд икон, в центре которого изображается Христос, а по бокам в молитвенных позах – Богоматерь, Иоанн Предтеча, апостолы, архангелы, святители. В иконостасе Благовещенского собора было 25 икон, созданных в мастерской Феофана Грека.  Образы Феофана суровые, аскетичные (рассматриваем  на с. 60 работу Феофана Грека «Спаситель. Роспись купола церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде). Иная манера была присуща Андрею Рублеву. Росписи Рублева сохранились в Успенском соборе во Владимире. Самым знаменитым его произведением является икона «Троица». На иконе изображены три ведущих беседу прекрасных юноши, символизирующих Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Композиция картины необыкновенно гармонична. Иконописец сосредотачивает внимание на главном-спокойных одухотворенных лицах и фигурах.  ВЫПОЛНИТЬ ЗАДАНИЯ: 1.  Ответить на вопросы: № 6, № 7  на с. 62; 2.  Изучить документ «Из воспоминаний писателя начала XV в. Епифания о Феофане Грек» и ответить на вопросы к нему (с. 62)
8.	Выводы	Развитие культуры XIV - XV вв. обусловлено главными моментами, характерными для этой эпохи: раздробленностью и ордынским игом. С первым из них связано появление многих местных центров культуры, со вторым – страшный урон культурным ценностям, упадок культуры и затем ее возрождение в эпоху национального подъема - во время Куликовской битвы и образования единой России
9.	Домашнее задание	1.    Выучить §22 и конспект 2.    Ответить на вопросы (ПИСЬМЕННО!), которые находятся в каждом разделе (зале) нашей экскурсии (по выбору). В ответе указываем:          Пример: «Отвечаю на вопросы, находящиеся в разделе:  «3 зал ЗОДЧЕСТВО». Далее идет пронумерованный «вопрос – ответ». Отвечать нужно на все вопросы, находящиеся в соответствующем разделе, а не только под строкой «ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ» или «ВЫПОЛНИТЬ ЗАДАНИЯ». Обращаю внимание на то, что отвечать вы должны САМОСТОЯТЕЛЬНО – ответы-клоны (близнецы, списанные друг у друга или с ИНТЕРНЕТА)  – не оцениваю.Чтобы затем не было лишних вопросов: кто у кого списал, разбираться не буду!!! 3.    Дополнительное задание (по желанию, получите дополнительную оценку): Подготовить доклады на темы и принести их тогда, когда выйдем на очную форму обучения – пересылать сейчас мне не нужно): - «Творчество А.Рублева»; - «Епифаний Премудрый - автор житий»; - «Женщина на Руси: Повесть о Петре и Февронии». Внимательно читайте задания – и ответы будут правильными. УДАЧИ!!! Мои контакты:   электронный адрес: larisa.klimenko.2012@gmail.com                       т. 0713325125

ПЕСНЯ О ЩЕЛКАНЕ ДУДЕНТЬЕВИЧЕ

Сидит царь … у себя в Большой Орде на золотом стуле, алым бархатом крытом, суд держит, расправу творит, костылем своим по виновным помахивает, послушных слуг своих награждает…

— Хорошо, любимый мой шурин! Я тебя пожалую богатой Тверью…Поехал Щелкан в Тверь, стал судьей над народом, над двумя удалыми Борисовичами. Был он судьей неправым, надо всеми боярами насмеялся, измучил народ поборами…Разгорелось сердце у молодых, удалых князей, не вытерпели они кровной обиды, бросились на Щелкана…

Так умер Щелкан позорной смертью, никто за него не вступился, никто не наказал удалых Борисовичей за смерть злого Щелкана.